听了主的话就顺服,真正去行的,才是主的羊。
CHENG SHENG ZHI LU
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文 / 成圣之路栏目 图 / Google
片尾曲 / 荣美家乡
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1
那一天被提走的教会
是听从主耶稣话语而去行的
凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
太7:21-23
最后的那审判的日子是多么的严厉,那将是羞耻的一天,因为出现在白色大宝座前的人,他们在地上所作的一切都要被公开的展现出来。
那么,那些出现在白色大宝座前接受审判的是怎样的人呢?也就是主说:“我从来不认识你,你这作恶的人,离开我去吧”的人,是怎么样的人呢?
“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。”
太7:24-26
这里的关键是耶稣的话语。主在这里强调任何一个听见主耶稣话语的人,听见就要去行。
若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此,我所讲的话正是照着父对我所说的。”
约12:47-50
主耶稣的话语是从父神来的,拥有来自父神的权柄。当审判的那一天来到,主的话语会成为审判的衡量标准,那是公义的标准。并且,主耶稣所说的话就是我们在地上如何生活的标准。
神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
来4:12-13
主的道,主耶稣的话语多么重要!首先我们要听祂的道,然后去行。因为被提走的,首先是能听到主的命令,听到神的道的人,当被提发生的那一天,耶稣在空中呼喊,他们必须能认出主的声音。那么谁是那些圣洁被拣选的人呢?
2
主的羊听主的声音
看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
约10:2-4
羊听到祂的声音,换言之就是听到祂的道。耶稣可以按着名叫自己的羊,把羊领出来。当祂呼叫羊的名字时,这些羊听见祂的声音跟随祂。
所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。”
约10:7-8
谁是那些被提到神国度里的呢?首先他们听从神的话语,没有听贼和强盗的声音,因为他们是主耶稣自己的羊,他们可以分辨自己牧人的声音。如果假先知、假使徒来叫他们的名字,他们不会听,不会回应。你是主的羊吗?
我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。我是好牧人,好牧人为羊舍命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。
约10:9-15
祂是好牧人,因为祂可以为羊舍弃自己的生命。耶稣基督为了祂的羊舍命,这就是<创世记>3章15节神说的话,神的承诺,女人的后裔粉碎蛇的后裔的头;这就是<创世记>12章1-3节神通过亚伯拉罕赐给万人祝福的承诺;这就是<以赛亚书>53章谈到耶稣基督的受难,为罪人祂成为了赎罪祭。
主在这说到“我认识我的羊,我的羊认识我”。然而在白色大宝座前神对一些基督徒说:“我实实在在的告诉你,我不认识你!”如果问基督徒你们知道主吗?大多数会说知道,可是更加重要的是主知道你吗?
没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。
约10:18
祂向他们显露祂的神性。耶稣对死亡有主权,祂有权柄舍去自己的生命并且有权柄取回来。
3
除了以色列百姓以外,
主耶稣另外有羊,祂必须领他们来
我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。
约10:16
主谈到祂另外有羊,那也是祂自己的羊。这里可以看到基督的主权,就是全世界都有祂的羊。让耶稣都惊讶的非常有信心的罗马百夫长,这个外邦人,就是这样的羊,另外的羊。主耶稣要把他们领来,他们也要听主耶稣的声音,主要把他们归一个牧人。
既然另外有羊,那么进入神荣耀国度的教会是什么样的?是什么样的羊?
犹太人围着他,说:“你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。只是你们不信,因为你们不是我的羊。
约10:24-26
耶稣在这遇见的不是祂的羊,因为他们不信主,所以不是祂的羊。主的羊听主的声音,主也认识他们,他们也跟随祂。
4
听从主耶稣声音的才能进入神国
我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
约10:27-28
祂跟这些犹太人说自己是弥赛亚,可是他们拒绝,他们无法相信。只有听从主声音的才是祂的羊,才是进入神荣耀国度的教会,并且主要赐给他们永生。
进入到神永远的国度里的人,他们是谁?首先是要听从主的声音,并且单单跟随祂,这样的人才能得着永生。当他们接受了主基督,就不会往后退缩,他们持守救赎,忍耐到底,没有任何人能把他们夺去,即便是撒但也不能。
今天很多教会并不听从主基督的声音,如果真的听从主基督的声音,她们不可能还持续不断的活在罪里,现在她们不在主的手中了。我们必须问自己,必须检查自己,我是否是主基督的羊?我是否真正的属于主基督?因为主的羊听主的声音,并且认识祂、跟着祂走。
5
创世之先天父就拣选羊群交给基督,
谁也不能从祂手中把这些羊夺去
我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。
约10:29-30
羊其实是属于父神的,是父神拥有这些羊,天父拣选这些羊,然后把他们交给基督,放在祂手里,谁也不能从祂的手中把这些羊夺去。并且主耶稣基督为这些羊舍命,为了拯救他们,为了赐给自己的百姓永生。因此是父神的手和基督的手在保护这些羊群。
当他们还没有相信基督的时候,天父就拣选了羊交给基督,这是非常大的奥秘。这是神的计划当中我们可以知道的奥秘,是我们永永远远要庆祝、要感谢神救赎恩典的理由。
把这些羊赐给基督的就是天父。祂比万有都大,因此谁也不能从我父的手里把他们夺去。我与父原为一。基督和父神是一个,祂和天父的关系多么亲密。主基督的计划就是那些圈外的羊群-外邦的教会,跟希伯来人合而为一,有亲密的关系。
我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。
约17:23
天父多么的爱神子。祂要把希伯来的羊群和外邦的羊群合在一起交给基督,归一个牧人。并且父神爱这些被拣选的羊如同爱神子一样。
我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。
约10:16
“我必须领它们来”,这些羊是祂自己的,这是祂的责任。必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合为一群,为他们舍命,归一个牧人。
就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。
弗1:4
在时间开始之前,创立世界以前,神已经在基督里拣选了我们。当祂创造天地的时候,耶稣基督已经是好牧人。
又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
弗1:5-6
被拣选的目的是什么?必须要成为圣洁,无有瑕疵。
当我们被拣选,我们是有责任、有义务的,就是必须要成为圣洁,无有瑕疵。
耶利米说,耶和华的话临到我说:“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”
耶1:4-5
祂造成任何一个肉体之前,已经预备好了,已经拣选好了,已经设定好了他的位分。同样,祂已经设定好了在基督里进入神荣耀国度里的教会。
现今的教会,如果主在创世以前已经拣选了你,现在为什么拿着你的救赎来懈怠、来开玩笑?现在你必须要苏醒过来。
6
在救恩中有责任,
主对你有期待,就是成为圣洁
我们晓得万事都互相效力,叫爱 神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:28-29
祂预先所知道的人,就是祂太初之先已经知道那些人了。神在创世之前已经拣选了这些人,让他们能够像祂儿子的样式,像基督一样。是神首先定下,然后又召他们来的。
预先所定下的人又召他们来,所召来的人又称他们为义,所称为义的人又叫他们得荣耀。既是这样,还有什么说的呢? 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?
罗8:30-31
这样的人才能够进入到神荣耀国度里去。基督、父神就是这些羊的主人,父神拣选了这些羊交给基督。
“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。”
约17:6-8
拣选是多么的重要!在这里强调的就是父神把这些羊交给了基督。神创世以前已经拣选了我们,临到我们身上的救恩是多么大的恩典,因此绝对不能轻忽它,滥用它。然而很多人不明白救赎的恩典是多么昂贵,他们拿着自己的救恩懈怠,开玩笑。要知道,当我们开始相信主耶稣,那么在救赎当中是有责任的,主对你有期待,就是成为圣洁,成为祂的羊。
那些爬上荣耀天梯的羊,他们有什么不同点?当他们听到主的声音,他们是顺服的;而今天的教会,当基督跟他们说要圣洁,他们不顺服主基督的声音,没有悔改离开罪恶,这是难以置信的。
7
谁也不能从主耶稣手里把他们夺去,
那教会到底出现了什么问题?
我与父原为一。
约10:30
我也知道他的命令就是永生。故此,我所讲的话正是照着父对我所说的。
约12:50
祂说:“我与父原为一。”难怪祂说天父赐给自己的羊,是绝对不能被任何人夺去。赐给祂的羊会有永永远远的生命。为什么有些信徒持续活在罪中呢?他们有没有检查过自己是否是真正的基督的羊?
犹太人问:“你就明明告诉我们吧,不要再犹豫不说,你是基督吗?”他们就这么问,“你是弥赛亚吗?”祂就回答他们:“我与父是一个。”“你这么亵渎吗?”他们拿石头要打祂,要打死祂。因为祂宣布的是:我就是神,我就是天父。
主自己说到,没有任何人能从我的手中夺去我的羊。并且主已经明明的告诉我们:我和天父是一个。主基督有这么大的权柄,因此我们是没有任何一个可以堕落的借口的。那么,谁能够把现今的教会夺去让他们犯罪呢?现今的教会到底出了什么问题?
爱子是那不能看见之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。
西1:15-17
这就是基督的权柄,基督卓越性。你本在基督的手中,怎么可以又回到罪恶的世界中,又属于世界呢?
8
我们真的听从主的声音吗?
我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。
约10:27
你听从主耶稣的声音吗?现在主向教会说的话是:悔改!悔改!离开罪恶,要圣洁,在公义当中行走,预备主荣耀来临之路!因为弥赛亚的来临近了,神的国度近了。你真的顺服这个声音吗?
如果你认识了父神,你必须尊荣祂。<罗马书>8章告诉我们是父神把我们领养,使我们连接到以色列的树干上。我们本是没有任何权利受到以色列同等的待遇,受到耶稣基督同等对待的,因此我们必须要尊重祂,敬畏祂,在敬畏当中顺服祂。
那些听到基督话语就顺服并且去行的,好比一个聪明人,把房子建立在磐石上。现在我们真正地知道了谁是进入神荣耀国度的教会,就是那些听到祂的声音,顺服而去行的,他们与主保持非常紧密的关系,他们是基督真正的跟随者。
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胜过世界、罪和肉体,才配得过穿公义的白衣,否则名字会从生命册中被涂抹
每个基督徒都必须要悔改、要圣洁,否则主会说你跟祂没有任何关系!
神将要分别义人与恶人,没有信靠主且正确重生的人今生所行的一切都如电影被放出来
恐惧战兢作成我们得救的工夫,竭力成圣,确保主回来时不落在羞耻中
父母不能代替你悔改进天国,他们只能自己得救,不要藐视神丰富的恩慈和长久的忍耐
神一直在察看并记录我们的思想行为,祂可以把人的名字从生命册上涂抹掉
今生所思所言所行的一切都被记录,主将按着真理来审判各人所行的
任何人愿意悔改离弃罪,神都不记念他以前的罪,只关心他现在所行的义
对于那些拒绝顺服神悖逆神的人,他们遇见神的那一天将是恐怖的!
今天教会中大多数基督徒只是修饰了自己的行为,但实际上并没有重生
今天教会的问题是牧师和信徒传福音没有权柄和能力,也不敢责备罪
自守是真正领受了恩典的标记、受圣灵管治的标记,是基督徒区别于世人的标记
教会里会有狼进来,有可能是你的牧师,有可能是任何人,究竟如何分辨?
如今的教会完全没有能力,因为不想悔改,不带着能力在世界行走就是在羞辱主!
救恩如此充足有能力,为什么我还是常常失败?常常回到老我的里面?
如果你记得忧患之子所经受的一切,你绝不会轻忽祂的宝血!更不会践踏祂的宝血!
造物主若没有创造你,你甚至不会说我是无神论者,甚至不能自己醒来
他们是谁,做了什么?以致于最后主说他们注定要受惩罚、被毁灭?
落在信徒身上最悲剧最恶劣的事就是以为自己重生了,结果进不了天堂!
天国永恒的奥秘-十字架是隐藏的,很多人坐在教会却看也看不懂,听也听不明白!
天父震惊于我们为何不愿顺服和悔改,这不比让我们挂在十字架上简单得多吗?
暂停键快要启动,最后一个七关乎是以色列的救赎,即将来到的大艰难
肉体是最享受又最难察觉的罪。你的肉体快乐了,圣灵就会忧伤离开
若不悔改,你跟主的关系是表面的!若不喜欢悔改,就不要奢望天堂!
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成圣之路Holiness
一条回家的路